digitalisaatio – Kapitaali.com / Pääoma ja Uusi Talous Fri, 25 Nov 2022 11:11:17 +0000 fi hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.3 /wp-content/uploads/2024/12/cropped-cropped-cropped-18293552513_de7ab652c7_b_ATM-1-32x32.jpg digitalisaatio – Kapitaali.com / 32 32 Onko meillä maailmanlaajuinen työvoimapula näin automaation aikana? /onko-meilla-maailmanlaajuinen-tyovoimapula-nain-automaation-aikana/ /onko-meilla-maailmanlaajuinen-tyovoimapula-nain-automaation-aikana/#respond Fri, 25 Nov 2022 11:11:17 +0000 https://kapitaali.com/?p=2461 Kirjoittaja: Andrew Gillick

Kaikilla aloilla on liian vähän työntekijöitä, ja työttömyysaste on alhainen. Onko automaation uhka liioiteltu vai onko tämä ihmistyöntekijöiden viimeinen taistelu?

Hän pyörii kädet päänsä yläpuolella piruettiliikkeellä vaunun takaosaan, väistää avoinna olevan roskakorin alta ja nousee sitten ylös ojennetuin käsivarsin ja tarjoaa armollisesti viimeisen heilautuksen. Kaksi punaviiniä.

Hänen säteilevä hymynsä peittää sen esityksen tuskan, jota hän on esittänyt viimeiset neljä tuntia 747:n kapeilla käytävillä.

Kaksi tynkäistä kättä nappaa viinit muovimukiin kuittaamatta.

Hän siirtyy siroasti seuraavaan näytökseen innostusta menettämättä.

Airline hostess reaches for an overhead compartment in the aisle of a plane. Photo taken from the perspective of a passenger’s seat.
kuva: Omar Prestwich / Unsplash

Olin matkalla Uuden Seelannin Aucklandista kotikaupunkiini Dubliniin, Irlantiin.

Halpojen lentojen ja Skyscannerin kulta-aikana syntyneenä pidin näitä kohtauksia itsestäänselvyyksinä, mutta vasta nyt, kun olen ollut poissa lähes kolme vuotta, ymmärrän, miten monimutkainen tämä täysi näyttämötuotanto on. Kerrankin jopa kiinnitin huomiota koko lentoturvallisuustiedotukseen – katsoin sen kokonaan.

Kun saavuin Dubliniin, kaupunki loisti kesäauringossa ja sykki yli kaksi vuotta kestäneiden tapahtumien kuohuntaa. Se on täydellinen vastakohta Aucklandin kaupungille, josta lähdin Dubliniin ja jonka on nyt kilpailtava Pjongjangin kanssa maailman tyhjimmästä keskustasta ja tyhjimmistä toimistotaloista.

Kävin yhden päivän Lontoossa, ja huolimatta kaikista otsikoissa esiintyneistä synkistä ja synkistä uutisista, tunnelma oli vilkas, eikä kaupungin keskustassa ollut juuri lainkaan vapaita kaupallisia paikkoja. Kuva: Andrew Gillick38 000 kilometrin edestakainen matka on aina kestävyystesti, mutta tällä kertaa kiertomatkasta tuli erityisen paha alan myllerryksen vuoksi: myöhästymisiä, kadonnut laukku, valtavia välilaskuja, yli 40 tuntia matkustamista neljältä eri lentokentältä toiselle. Ja hinta oli yli kaksinkertainen kolme vuotta sitten.Kaikki lentoasemat ja lentoyhtiöt, joiden kautta matkustin, olivat vakavasti alimitoitettuja, jotkut jopa luurankomaisia. Varastot ovat täynnä kadonneita matkatavaroita, koska lentoasemilla ei ole riittävästi matkatavaroiden käsittelijöitä, ja asiakkaita pyydetään kylttien avulla olemaan ahdistelematta jäljellä olevaa henkilökuntaa.
Matkalaukkuni oli jumissa Heathrow’n lentokentällä, ja lentoyhtiöllä kesti lähes kaksi viikkoa saada se Dubliniin. Kuva: Stu Dempster

Tutustuin hyvin erään lentoyhtiön henkilökuntaan Dublinin lentoasemalla, koska laukkuni ei päässyt viimeiselle lennolle Heathrow’sta. Koska henkilökunnasta ja matkatavaroiden käsittelijöistä oli pulaa, minun oli mentävä lentokentälle ja etsittävä se itse.

Molemmilla kerroilla Dublinin lentoasemalla lentoyhtiön henkilökunta otti loparit suoraan edessäni.

Tämä oli suurta irtisanoutumista käytännössä.

Sen sijaan, että olisin yrittänyt saada heidät muuttamaan mieltään, heidän kollegansa vain nyökyttelivät ymmärtäväisesti.

Henkilökunta, josta he puhuivat avoimesti, kertoi kollegoistaan, joilla oli yli 10 vuoden kokemus alalta. He olivat tulleet takaisin pienemmällä sopimuksella samaan yritykseen, joka oli jättänyt heidät kaksi vuotta aiemmin, mutta he eivät olleet halukkaita työskentelemään ”paskamaisissa olosuhteissa” ja stressaantuneiden asiakkaiden ahdistelemina.

Maailmanlaajuisesti ilmailualalta puuttuu mahdollisesti yli 100 000 työntekijää. Pelkästään jo Aucklandin lentoasema, joka on pieni ja jolla on vain 65 porttia kahdessa terminaalissa, ilmoittaa 3 000 avoimesta työpaikasta.

Vaikka kaikki nämä tehtävät täytettäisiin seuraavien viiden vuoden aikana, monilla näistä työntekijöistä ei ole aiempaa kokemusta monimutkaisesta alasta, joka toimii 24/7/365, tai he ovat saattaneet olla vuosia työnhakijarekisterissä. Heidän kaikkien saaminen vauhtiin vie vuosia.

Jos he saavat houkuteltua henkilökuntaa.

Suuri eroaminen on edelleen käynnissä täyttä höyryä

Betrand Russellista vuonna 1930 Andrew Yangiin vuonna 2020 olemme keskellä futuristien ennustamaa automaation aikakautta, jolloin robotiikka ja tekoäly syrjäyttäisivät ihmistyöntekijät.

Silti lähes jokaisella (ihmisten harjoittamalla) alalla on maailmanlaajuinen työvoimapula ja työttömyysaste on erittäin alhainen kehittyneissä maissa. Erityistä vajetta on rakennusalalla.

Ehkä automaation hyökyaalto on vasta tulossa. Mutta mikä selittää tämän nykyisen paradoksin? Ja miten voit yrityksen omistajana toimia niin, että pystyt täyttämään työvoimapulan ja suojautumaan tulevaa automaatiota vastaan?

Robot playing an electric piano
kuva: Possessed Photography / Unsplash

Esitän ”viralliset” syyt, joita taloustieteilijät esittävät, ja sitten esitän joitakin omia syitäni:

Viittaan OECD:n heinäkuiseen raporttiin The Post Covid 19 Rise in Labour Shortages, koska mielestäni OECD tekee melko vankkaa tutkimusta (mitä tulee supistavaan makrotalouteen) ja vaikuttaa objektiivisemmalta kuin useimmat muut ylikansalliset ja yritysten ajatushautomot. Se perustuu myös IMF:n tämän vuoden maaliskuussa julkaisemaan samanlaiseen tutkimukseen.

OECD:n raportin pääkohdat maailmanlaajuisesta työvoimapulasta:

  • Suuri irtisanoutuminen/irtisanoutuminen johtuu siitä, että ihmiset irtisanoutuvat matalapalkkaisista mutta välttämättömistä töistä ja kysyntä elpyy odotettua voimakkaammin.
  • Toimialakohtaiset tiedot vahvistavat työvoimapulan syntymisen monissa maissa. OECD:n keskiarvossa avoimien työpaikkojen määrä on kasvanut eniten teollisuudessa sekä majoitus- ja ravitsemisalalla.
  • Työvoimapula vähittäiskaupassa, majoitus- ja elintarviketeollisuudessa vaikuttaa kaikkiin kehittyneisiin talouksiin mutta erityisesti anglosaksisiin maihin,Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Australiassa on eniten avoimia työpaikkoja, ”koska työntekijät eivät enää hyväksy matalapalkkaista palkkaa ja huonoja tai rasittavia työoloja.
  • Vaikka työllisyysaste on palannut pandemiaa edeltävälle tasolle kaikissa OECD-maissa, avoimien työpaikkojen määrä on kasvanut räjähdysmäisesti erityisesti ”kontakti-intensiivisillä” aloilla ja matalapalkkaisissa työpaikoissa.
  • Tiukentuneet työmarkkinat lisäävät työntekijöiden neuvotteluvoimaa ja ulkoisia vaihtoehtoja, mikä kannustaa irtisanoutumaan ja etsimään parempia työmahdollisuuksia.
OECD käyttää edellä mainittua avoimien työpaikkojen ja työttömien suhdelukua, joka määritellään täyttämättömien työpaikkojen määränä suhteessa työttömien määrään, työmarkkinoiden kireyden (avoimien työpaikkojen täyttämiseen ei riitä kelpoisuusehdot täyttäviä työntekijöitä) tai väljyyden (avoimien työpaikkojen täyttämiseen tarvittavien kelpoisuusehdot täyttävien työntekijöiden ylitarjonta) indikaattorina.

Mielenkiintoista on, että OECD kiistää teorian, jonka mukaan ikääntyneiden ja naisten työelämästä poistuminen olisi merkittävä maailmanlaajuinen tekijä: ”Naisten ja ikääntyneiden vetäytyminen työmarkkinoilta ei selitä työvoimapulan lisääntymistä eri maissa.

OECD:n analyysin mukaan korkeat irtisanoutumisasteet korreloivat vahvasti negatiivisesti matalien palkkojen kanssa ennen pandemiaa kaikilla toimialoilla. Toisin sanoen suuri irtisanoutuminen oli käynnissä jo ennen vuotta 2020.

Tästä voidaan päätellä, että Covid oli käännekohta monille matalapalkkaisille työntekijöille, jotka olivat jo sitä ennen lopettamisen partaalla.

Yhdysvaltain keskuspankin entinen pääjohtaja Alan Greenspan ennakoi tätä suuntausta jo vuonna 1997 kertoessaan pankkivaliokunnalle, että työntekijät ovat jo vuosia uhranneet alhaisemmat palkat paremman työsuhdeturvan puolesta, mutta tälle kompromissille on olemassa raja.

“palkkakustannusten kasvun hillitseminen työpaikkojen epävarmuuden seurauksena voi kantaa vain tiettyyn pisteeseen. Jossain vaiheessa on tehtävä loppu siitä, että palkkakustannusten kasvun hillitseminen ja työpaikkojen turvaaminen ovat vastakkain. Toisin sanoen kokemamme suhteellisen vaatimattomat palkankorotukset ovat pikemminkin tilapäinen kuin pysyvä ilmiö, koska on olemassa raja sille, kuinka paljon ihmiset ovat valmiita hankkimaan lisätyöturvaa vastineeksi elintason vähäisemmästä noususta.”

Ehkäpä 25 vuotta myöhemmin olemme nyt löytäneet sen alemman ”rajan”, johon Greenspan viittasi.

Oma arvaukseni on, että maailmantaloudessa on meneillään vielä enemmän maallista/rakenteellista muutosta. Tässä ovat teoriani.

1. Hevonpaskatyöpaikoista on ylitarjontaa

Sijoittaja Michael Burry, joka tunnetaan Big Shortista, löi hiljattain julkisesti seuraavan suuren vetonsa ”valkokaulustyöläiskuplan” puhkeamisesta, joka on parhaillaan käynnissä, kun yritykset, joista monet ovat tunnettuja nimiä, jotka työllistävät satoja tuhansia ihmisiä Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti, tulevat maksukyvyttömiksi korkojen noustessa.

screen shot of tweet from Michael Burry “The white collar bubble is bursting right before our eyes”
kuva: Twitter @Michael Burry

Monet, ellei suurin osa, näistä valkokaulustyötehtävistä ovat sellaisia, joita edesmennyt antropologi David Graeber kuvailee teoksessaan ”Bullshit Jobs”. Määritelmän mukaan kyse on työstä, jonka katoaminen huomenna ei vaikuttaisi olennaisesti maailmaan.

Graeber väittää, että tällaisia työpaikkoja on miljoonia eri puolilla maailmaa. Useimmat, elleivät jopa kaikki, ovat toimistoissa asuvia pikselin työntäjiä, jotka ovat nousseet uudeksi sosiaaliseksi porrastukseksi niin yksityisellä kuin julkisella sektorilla. FIRE (Finance, Investment, Real Estate), yritysjuristit, PR-konsultit, puhelinmyyjät, brändijohtajat, hallinnon ”johtajat” ovat Graeberin arkkityyppisiä BS-työpaikkoja.

Graeberin mukaan myös tietotekniikka/ohjelmistot ovat paisuneet turhista töistä, erityisesti kehittäjät, jotka ”teippaavat” vikoja ja katkoksia (lisää tästä osassa 2!).

BS-työn vastakohta on opettajien, sairaanhoitajien, roskankerääjien ja käsityöläisten tekemä ”fyysinen” työ. Jos he katoaisivat olennaisista asioista, yhteiskuntamme ei yksinkertaisesti toimisi. Yritystöihin verrattuna nämä työt ovat huonosti palkattuja.

kuva: Tim van der Kuip / Unsplash

Burryn tavoin uskon, että meillä on nyt tilanne, jossa kahden viime vuosikymmenen ajan jatkunut rahan painaminen ja keskuspankkien matalat korot ovat tukeneet maksukyvyttömiä yrityksiä (muistakaa, että vuonna 2020 Fed osti heikkolaatuista yritysvelkaa tukahduttaakseen yritysten korkotasoa), luoneet turhia uusia yrityksiä ja paisuttaneet teollisuudenaloja turhilla työpaikoilla ja paisutetuilla palkoilla.

Tämän epäsymmetrisen palkkauksen vuoksi meillä on nyt massiivinen maailmanlaajuinen pula työntekijöistä käytännöllisillä/tärkeillä aloilla: koulutuksessa, terveydenhuollossa ja kaupan alalla.

Kun valkokauluskupla puhkeaa, monilla matalan tason tietotyöntekijöillä ei ole konkreettisia siirrettävissä olevia taitoja käytännön työhön. Ehkä monet ovat jo lopettaneet rotankilpailun ja kouluttautuvat uudelleen?

Oltuani itse vuosia Pixel-Pusherina päätin pitää taukoa ja opiskella vanhaa ammattikuntaani polkupyörä-/e-pyörämekaanikkona, mistä oli monia odottamattomia hyötyjä.

Burry uskoo, että valmistusteollisuus ja sinikaulusammatit pärjäävät paljon paremmin seuraavassa taantumassa.

Taloustieteilijät ovat jo pitkään ennakoineet työvoimapulaa, koska syntyvyyden hidastuminen ja väestön ikääntyminen johtavat työikäisen väestön vähenemiseen. Taloustieteilijät käyttivät tästä dynamiikasta termiä ”japanilaistuminen”, jossa työntekijöiden korvausaste on alle 1, mikä johtaa tuottavuuden ja talouskasvun pysähtymiseen.

Uusi-Seelanti on reaaliaikainen esimerkki ”japanilaistumisesta” (jota ei ole auttanut sen rajojen sulkeminen lähes kolmeksi vuodeksi). Sen kaupunkien keskustat ovat vailla nuorisoa ja ihmisiä yleensä.

Tyhjät kadut on tavallinen näky Aucklandin keskustassa. kuva: Garreth Flynn / Unsplash

Nuorten maahanmuuttajien, kausityöntekijöiden ja matkailijoiden Covid-maastamuutto on paljastanut Uuden-Seelannin ailahtelevan talousmallin, joka nojautui pitkälti nuoriin kausityöntekijöihin, jotka hankkivat halpaa työvoimaa matkailu- ja hedelmäalalle.

Väestön nopeaa ikääntymistä kuvaa se, että eläkeläiskylät ovat olleet Uuden-Seelannin parhaiten menestyviä osakkeita viimeisen vuosikymmenen aikana!

Stats NZ:n viimeisimmässä väestöraportissa myönnetään, että muuttoliike on piilottanut maan todellisen iän viimeisten 50 vuoden aikana:

“Uuden-Seelannin väestön mediaani-ikä nousi 25,6 vuodesta 1970 37,6 vuoteen vuonna 2013, ja se on sen jälkeen pysytellyt hieman yli 37 vuoden tasolla, sillä nettomuutto – joka keskittyy 18-39-vuotiaisiin – on vaikuttanut merkittävästi väestönkasvuun. Mediaani-iän ennustetaan kuitenkin nousevan jälleen. Mediaani-ikä on todennäköisesti 40 vuotta 2030-luvun alussa.”

Myös Uuden-Seelannin tuottavuus on hidastunut viime vuosikymmenen aikana, ja se on nyt OECD:n alhaisimpia.

NZ Productivity Commissionin raportti vuodelta 2021.

Verrattuna Irlantiin, jonka väestömäärä ja ikärakenne ovat lähes identtiset, on Uusi-Seelanti aivan päinvastainen. OECD:n lukujen mukaan uusiseelantilaiset joutuvat työskentelemään 10,7 tuntia päivässä pidempään tuottaakseen saman verran kuin maailman johtavat irlantilaiset kollegansa.

Uuden-Seelannin ja muun OECD:n väliseen eroon on useita syitä (muun muassa Big Tech vääristää Irlannin tuntituotantoa), mutta olen asunut useissa OECD-maissa, enkä ole koskaan nähnyt yli 65-vuotiaita työntekijöitä niin paljon kuin Uudessa-Seelannissa.

Aivan kuten mikä tahansa yritys voi maksaa konsulteille raportin laatimisesta, joka sisältää sen tarinaa tukevia ”tilastoja”, myös hallitukset ja niiden PR-osastot voivat muotoilla virallisia taloustietoja niin, että ne osoittavat haluamiaan tuloksia.

Esimerkkinä mainittakoon, että Uuden-Seelannin virallinen työttömyysaste vuonna 2021 on 3,2 prosenttia, kun se Australiassa on 4,6 prosenttia, Yhdistyneessä kuningaskunnassa 4,1 prosenttia, Yhdysvalloissa 4,2 prosenttia ja Kanadassa 6,2 prosenttia. OECD:n alhaisin?

NZ Labourin juliste hehkuttaa menestystä. kuva Facebookista

Silti vuonna 2021 työnhakijatukea saavien ”työvalmiiden” uusiseelantilaisten määrä kasvoi dramaattisesti. Työnhakijoiden tuen piirissä oli lähes kaksi kertaa enemmän ihmisiä kuin viisi vuotta aiemmin, jolloin työllisyysaste oli 5 prosenttia.

Jos tarkastellaan tarkasti työttömyysluetteloa, Uuden-Seelannin hallitus yksinkertaisesti jätti siitä pois ne ihmiset, jotka ”eivät etsi työtä”, vaikka he saisivat työttömyyskorvausta. Tämä on vähintäänkin liioittelua.

Hallitus on myös ollut pandemian jälkeen maan ylivoimaisesti suurin työnantaja, joka on luonut uusia instituutioita ja täyttänyt ne tarpeettomalla byrokratialla, jota ei ole koskaan ollut olemassa.

Vain yksi esimerkki on kaikkien ammattikorkeakoulujen keskittäminen yhdeksi laitokseksi, jossa on uusi byrokratiataso. Jo muutaman kuukauden kuluttua se on jo 10 miljoonaa dollaria miinuksella, ja sen toimitusjohtaja, varatoimitusjohtaja ja talousjohtaja ovat irtisanoutuneet vain muutaman kuukauden kuluttua työsuhteensa alkamisesta. He kaikki ansaitsivat 250 000-400 000 dollarin palkkaa.

Kliodynamiikka on erittäin mielenkiintoinen yritys kvantifioida monimutkaisen ihmisyhteiskunnan evoluutiota ja sivilisaatioiden nousua ja tuhoa, jota evoluutiobiologi ja historiantutkija Peter Turchin on esittänyt.

kuva: Pierre Herman / Unsplash

Yksi sen keskeisistä teorioista on, että imperiumit/sivilisaatiot nousevat ja kaatuvat eliitin ylituotannon vuoksi, eli siksi, että ylempi keskiluokka, jolla on korkea koulutus ja pätevyys, kasvaa, mutta ei ole riittävästi eliittitöitä täytettäväksi. Tämä johtaa kansalaislevottomuuksiin ja vallankumouksiin, kun yhä useammat ihmiset jahtaavat mahdollisuuksia.

Henkilökohtaisesti näen tämän ylijäämän muodostuvan teknisen alan työntekijöistä, jotka eivät ole siirtokelpoisia, koska koodausta ja tietotekniikkaa on myyty lapsille kaikkialla maailmassa kultaisena lippuna suureen uraan ja köyhyydestä pakenemiseen.

Tämä teoria, jonka mukaan on liikaa pikselintekijöitä ja liian vähän työpaikkoja, on jatkoa aiemmin mainitulle ”valkokauluskuplan” puhkeamiselle.

Niin, noista toimeksiannoista.

Jatkuvat testit, rokote-ultimatumit, tuhannet ihmiset saivat potkut, rokotustodistukset – se oli enemmän kuin vähän perseestä.

Sitä ei ole myöskään unohdettu. Henkilökohtaisten terveystietojen paljastaminen, ei vain työnantajalle, vaan jopa kollegoille, on aiheuttanut monille miljoonille ihmisille pelkoa heidän työelämässään.

Covid on muuttanut paitsi ihmisten ja hallitustensa välistä sosiaalista sopimusta myös työntekijän ja työnantajan välistä sopimusta. Kummallakaan niistä ei ollut hyvät välit pandemiaan lähdettäessä.

Kansalaisen ja valtion, työntekijän ja työnantajan välisen suhteen hajoaminen on epäilemättä vaikuttanut suureen irtisanoutumiseen, ja moni olisi mieluummin sosiaaliturvassa kuin työssä pandemiaolosuhteissa. Amazon on räikein esimerkki työntekijöiden oikeuksien polkemisesta, mutta myös pk-yrityksistä, jotka eivät pysty houkuttelemaan takaisin baristeja, tarjoilijoita, kokkeja ja niin edelleen, on tapahtunut massiivinen työntekijäpoistuma.

Johtopäätös

Ihmistyön vähentämistä automaation avulla ei pitäisi pitää aksioomana. Todennäköisesti asia on päinvastoin. Futuristit ja teknologit, jotka hyötyvät tästä, ovat viimeisten sadan vuoden aikana myyneet meille vision hohtavasta tekno-utopiasta, jossa ei ole inhimillisiä virheitä.

Olemme ehkä saavuttaneet teknologiahuipun elämässämme ja palaamassa takaisin aikaan, jolloin matalan teknologian taidot ja ammatit ovat kysytympiä, koska niitä on laiminlyöty niin pitkään.

Kuten kaikkeen, maailmanlaajuiseen työvoimapulaan liittyy paljon muutakin, eikä kyse ole siitä, että ihmiset olisivat loppuneet. Kuten Michael Burry sanoi, on paljon keinotekoisesti stimuloitua kysyntää typerille työpaikoille yli vuosikymmenen ajan, jolloin keskuspankit ovat painaneet rahaa ja korkotaso on ollut ennätyksellisen alhainen.

Osassa 2 syvennymme syvällisemmin sukupolven ajan vallinneiden työmarkkinasuuntausten kääntymiseen ja käymme läpi digitaalisen roskasaaliin, joka on jäänyt jäljelle kahden vuosikymmenen ajan vallinneesta ”ohjelmisto syö maailman” -vouhkauksesta.

Lähde:

https://andrew-gillick.medium.com/how-do-we-have-a-global-labour-shortage-in-the-age-of-automation-pt1-be10df99808

]]>
/onko-meilla-maailmanlaajuinen-tyovoimapula-nain-automaation-aikana/feed/ 0
NYU:n raportti varoittaa ’digitaalisesta tiestä helvettiin’ /nyun-raportti-varoittaa-digitaalisesta-tiesta-helvettiin/ /nyun-raportti-varoittaa-digitaalisesta-tiesta-helvettiin/#respond Fri, 09 Sep 2022 11:11:21 +0000 https://kapitaali.com/?p=2423 Lue lisää ...]]> Kesäkuussa 2022 Center for Human Rights and Global Justice, New York Universityn (NYU) oikeustieteellisen “ihmisoikeustutkimuksen keskus”, julkaisi satasivuisen raportin, jossa käsiteltiin digitaalisen identiteetin käyttöönottoon liittyviä ongelmia ja vaaroja. Raportti, jonka otsikko on Paving a Digital Road to Hell?, tutkii Maailmanpankin ja muiden kansainvälisten verkostojen roolia, jotka ovat puhuneet digitaalisen identiteetin (huomaa, että digitaalinen identiteetti on laajempi käsite kuin pelkkä henkilötunnus) puolesta viime vuosina.

Raportti puhuu siitä miten Maailmanpankki on “energisesti puhunut biometristen ja muiden digitaalisten tunnistusjärjestelmien puolesta, jotka kytkeytyvät yhä enemmän suuren mittakaavan ihmisoikeusrikkomuksiin, erityisesti Globaalissa Etelässä. Tutkijat varoittavat, että digitaalista identiteettijärjestelmää “markkinoitiin kehityksen ja inkluusion nimissä, mutta sen avulla ei välttämättä saavuteta kumpaakaan. Huolimatta näiden järjestelmien markkinoijien hyvistä aikeista, ne “saattavat kivetä tietä helvettiin.”

Raportin lehdistötiedotteessa lukee (tummennus lisätty jälkeenpäin):

“Valtiot ympäri maailman ovat investoineet kovasti digitaalisiin tunnistusjärjestelmiin, joissa on usein biometrisia komponentteja (digitaalinen ID). Sellaisten järjestelmien nopea käyttöönotto perustuu konsensukseen, joka on paketoitu ja jota ajaa keskeiset suuret pelurit kuten Maailmanpankki, mutta myös valtiot, säätiöt, jälleenmyyjät ja konsulttiyritykset.

Raportti sanoo, että monet digitaaliset identiteettijärjestelmät saavat inspiraatiota Intian Aadhaar-järjestelmästä. Raportin mukaan tämä digitaalisen identiteetin malli on priorisoinut digitaalisen identiteetin “taloudelliseksi identiteetiksi”. “Sellaisten järjestelmien tavoite on pääosin osoittaa yksilöiden ‘uniikkius’, biometristen teknologioiden avulla”, julkaisussa todetaan. Tämä taas mahdollistaa tuoda köyhiä ihmisiä “epävirallisesta” tai “piilotaloudesta” viralliseen talouteen. Tämä myös vaikuttaa siihen, että valtiot ja muut tahot voivat “ottaa käyttöön” dataa heidän käyttäytymisestään.

Raportti huomauttaa myös, että ID4African, afrikkalaisen digi-ID:tä ajavan foorumin, hallituksen puheenjohtaja oli maininnut 2022 vuosikokouksessa, että digitaalinen ID ei enää yksistään liity digitaaliseen identiteettiin, vaan:

“mahdollistaa ja toimii yhdessä autentikaatioalustojen, maksujärjestelmien, digitaalisten varmenteiden, datan jakamisen, KYC-järjestelmien, suostumuksen hallinnan ja eri alojen toimitusalustojen kanssa.”

Raportti kuvaa miten uuden digitaalisen talouden identiteettimallin markkinoijat usein välttelevät “vaikeita kysymyksiä” juridisesta statuksesta ja rekisteröitävien henkilöiden oikeuksista. Huolimatta inkluusion ja kukoistavan digitalouden lupauksista, digitaaliset ID-järjestelmät ovat “toistuvasti epäonnistuneet toimittamaan lupauksiaan reaalimaailman tilanteissa, erityisesti kaikkein marginalisoiduimpien tapauksessa”. Aadhaar-systeemiä itsessään on kritisoitu useista suuren mittakaavan ihmisoikeusrikkomuksista.

Raportissa lukee, että on olemassa näyttöä siitä, että pieni yritysten ja valtioiden joukko hyötyy näistä järjestelmistä eniten.

“Digitaaliset ID-järjestelmät ovat onnistuneet saamaan aikaan rahakkaita sopimuksia biometristen yrityksten kanssa ja parantaneet valtioiden valvonta- ja maahanmuuton hallintakykyjä.”

Kuka pakottaa digitaalista identiteettiä?

Raportin kirjoittajat peräänkuuluttavat myös “selvempää käsitystä siitä ‘ketkä’ ovat kaikkein relevanteimpia toimijoita, jotka tätä agendaa vievät eteenpäin, sekä ‘mitkä’ ovat ne keskeiset käsitteet, joita tulisi haastaa ja miettiä uusiksi”. He sanovat, että paljon voidaan oppia keskittymällä pelkästään Maailmanpankin tekemisiin, ja “erityisesti sen ID4D-aloitteeseen, joka on keskeinen solmukohta laajemmassa globaalissa digitaalista identiteettiä ajavassa verkostossa.”

Vuonna 2014 Maailmanpankki käynnisti Identification for Development (ID4D) -ohjelman, jonka tavoitteena on ratkaista henkilöllisyyden puuttuminen niinkutsutussa “kehittyvässä maailmassa”. Maailmanpankki rahoittaa digitaalisia biometrisia ID-ohjelmia Meksikossa, ja vie eteenpäin digitaalista identiteettiä köyhissä maissa. Sen tavoitteena on tarjota laillinen henkilöllisyys 1.1 miljardille ihmiselle, jolla ei tällä hetkellä sellaista ole.

Tämä ohjelma käynnistettiin Omidyar Networkin, Bill & Melinda Gates -säätiön ja eri valtioiden “katalyyttirahoituksella”. Raportti jatkaa:

“Me olemme panneet merkille, että Maailmanpankki ja sen ID4D Initiative eivät ole yksin digitaalisen identiteettiagendan kanssa. Ne ovat mukana globaalissa organisaatioiden ja henkilöiden verkostossa. Näihin kuuluu lahjoittajavaltiot kuten Britannia, Yhdysvallat ja Ranska; globaalit säätiöt kuten Bill & Melinda Gates Foundation (BMGF) ja Omidyar Network; teknologiatietoiset valtiot kuten Intia ja Viro; Yhdistyneet Kansakunnat, mukaanlukien UN-Legal Identity Agenda Task Forcen jäsenet; alueelliset kehityspankit, mm. Asian Development Bank sekä Inter-American Development Bank; yksityiset biometriikkayhtiöt kuten Idemia, Thales ja Gemalto; luottokorttiyhtiöt kuten MasterCard; uudenlaiset verkostot kuten Global System for Mobile Communications Association (GSMA) ja ID4Africa; sekä useita muita globaaleja organisaatioita”

Monet yllä listatut valtiot ja yhtiöt ovat myös World Economic Forumin kumppaneita, “Great Resetin“ kannattajia. Gates Foundation on todennäköisesti tunnetumpi, mutta Omidyar Networkin tulisi myös olla punainen lippu. Omidyar Networkin on perustanut eBayn perustajat Pierre Omidyar ja Pam Omidyar. Lisää Omidyarin historiasta voit lukea täältä.

NYU:n raportti sanoo, että tämän digitaalisen identiteettitulevaisuuden kannattajat ovat “pukeneet tämän uuden paradigman ihmisoikeuksien ja inklusiivisuuden kielelle, ja esittäneet tällaisten järjestelmien auttavan saavuttamaan useat kestävän kehityksen tavoitteet.

Kuten aiemmassa artikkelissa, Exposing the “Digital ID is a Human Right” Scam, on raportoitu, digitaalisen identiteetin pakotuksella on juurensa Yhdistyneiden Kansakuntien kestävän kehityksen tavoitteissa ja 2030 Agendassa. Kestävän kehityksen tavoitteet ovat seitsemäntoista toisiinsa liittyvän tavoitteen kokoelma, jotka YK on valinnut vuonna 2015 tavoitteekseen lopettamaan köyhyys, suojelemaan planeettaa ja levittämään rauhaa ja vaurautta kaikille kansoille vuoteen 2030 mennessä.

Kestävän kehityksen tavoitteet ovat osa laajempaa Agenda 2030:a, jonka tavoitteena on taistella ilmastonmuutosta vastaan. Vaikka YK:n tavoitteet ja Agenda 2030 on usein nimetty terveellisen kansakuntien välisen yhteistyön työkaluiksi, ne ovat osa syvempää agendaa tarkkailla, kontrolloida ja ohjailla kaikkea elämää tällä planeetalla.

YK ja WEF ovat toistuvasti promonneet ideaa digitaalisesta identiteetistä, jonka pitäisi olla tarpeellinen 2020-luvun elämälle.

On selvää, että tämä pyrkimys pakottaa maailma hyväksymään digitaaliset identiteettiohjelmat ovat osa laajempaa on osa laajempaa pyrkimystä kohti biometriikkaa, valvontayhteiskuntaa ja lopulta myös työkaluja kuten keskuspankkien digivaluutat.

NYU:n raportti ei ole ainoa joka digitaalimaailman vaaroista on varoittanut. Huhtikuussa 2021 Center for Human Rights and Global Justice julkaisi skeptisen artikkelin “Everyone Counts! Ensuring that the human rights of all are respected in digital ID systems.” Tämä artikkeli tarkasteli joitain tapoja, joilla marginalisoidut populaatiot ajautuvat yhä pahemmin marginaaliin digitaalijärjestelmien avulla. He varoittavat “ihmisoikeusliikkeen tarpeesta käydä keskusteluja digitaalisesta transformaatiosta niin, että perusoikeuksia ei menetetä kiirehdittäessä ‘modernin, digitaalisen valtion’ rakentamista.”

Tammikuussa 2020 — ennen COVID-19 -kriisiä ja biometriikan ja rokotepassien yleistymistä — neljäkymmentä organisaatiota allekirjoitti kirjeen, jossa peräänkuulutettiin riippumatonta valtion valvontaelintä suosittelemaan Yhdysvaltain valtionhallinnon kasvontunnistusteknologian kieltämistä. Organisaatiot haastoivat Privacy and Civil Liberties Oversight Boardia (PCLOB) “tarkastelemaan kasvontunnistusteknologian käytöstä julkisissa tiloissa aiheutuvia merkittäviä huolia .” He myös peräänkuuluttivat valvontaelintä ottamaan kantaa huoliin siitä, että kasvontunnistusohjelmistoa voitaisiin käyttää “autoritaarisissa valtioissa kontrolloimaan vähemmistöpopulaatioita ja hiljentämään toisinajattelijoita” ja että tämä “voisi nopeasti levitä demokraattisiin yhteiskuntiin.

Tällä hetkellä on selvää, että näiden järjestelmien vastustus tulee vaatimaan usean ihmisen panosta, ja akateemikot ja think tankit kuten Center for Human Rights and Global Justice joutuvat pakolla ottamaan näiden teknologioiden käytön puheeksi. CHRGJ alleviivaa tarvetta “koko ihmisoikeusekosysteemin globaalisti pyrkiävastustamaan globaalin digitaalista identiteettiä ajavan verkoston vaikutusvaltaa.

Paving a Digital Road to Hell? -raportti peräänkuuluttaa jokaista kysymään tärkeitä kysymyksiä paikallisen tason, valtiotason ja kansainvälisen tason lainsäätäjiltä:

“Mitä me voimme ihmisoikeusekosysteemissä tehdä merkityksellisesti yksilöllisellä ja kollektiivisella tasolla varmistaaksemme, että digitaalinen identiteettijärjestelmä parantaa, eikä niinkään uhkaa, ihmisoikeuksia?”

“Onko tämä edes mahdollista digitaalisten identiteettijärjestelmien avulla?”

Jos me emme käy tätä kriittistä keskustelua, meiltä saattaa jäädä välistä mahdollisuus estää tulevat ihmisoikeusrikkomukset ja kansalaisoikeuksien menetykset.

 

Lähde:

https://thefreethoughtproject.com/163402-2/

]]>
/nyun-raportti-varoittaa-digitaalisesta-tiesta-helvettiin/feed/ 0
Digitaalinen identiteetti on ihmisoikeuskysymys /digitaalinen-identiteetti-on-ihmisoikeuskysymys/ /digitaalinen-identiteetti-on-ihmisoikeuskysymys/#respond Mon, 08 Aug 2022 11:11:23 +0000 https://kapitaali.com/?p=2425 Lue lisää ...]]>

Everyone Counts! -aloite käynnistettiin syksyllä 2020 ja siinä sitoudutaan yksinkertaiseen periaatteeseen: valtiohallinnon digitaalinen transformaatio voidaan tulkita onnistuneeksi, jos kaikkien ihmisoikeuksia kunnioitetaan. Tämä ei ole missään niin kiireellinen aihe kuin niinkutsutuissa digi-ID -järjestelmissä.

Teksti: Christiaan van Veen & Katelyn Cioffi

Digitaalista identiteettiä käsittelevä tutkimus, käräjöinti ja laajempi kannatus maissa kuten Intia ja Kenia on jo paljastanut ethnisille vähemmistöryhmille[1] ja köyhyydessä eläville[2] digitaalisen identiteetin ulkopuolelle jäämisestä aiheutuvat vaarat. Edelleen on kuitenkin olemassa merkittävä aukko digitaalisen identiteetin tutkimuksen ja toiminnan sekä siitä aiheutuvien ihmisoikeusriskien välillä monissa maissa. Huolimatta monien valtioiden, kansainvälisten organisaatioiden ja yksityisten tahojen aktiivisesta digi-ID:n markkinoinnista ja käytöstä, monissa tapauksissa me emme yksinkertaisesti tiedä miten digitaaliset identiteettijärjestelmät johtavat yhteiskunnalliseen ulossulkemiseen ja ihmisoikeusloukkauksiin, erityisesti kaikkein köyhimpien ja marginalisoiduimpien tapauksessa.

Everyone Counts! -aloite pyrkii sekä tutkimustoiminnalla että kenttätoiminnalla vastaamaan sosiaaliseen osattomuuteen ja siihen liittyviin ihmisoikeusloukkauksiin, joita valtioiden sponsoroimat digitaaliset identiteettijärjestelmät kärjistävät.

Onko keisarilla uudet vaatteet? Digitaalisen identiteetin tutkimuksessa ammottava todisteaukko

Yleinen narratiivi digitaalisten identiteettijärjestelmien käyttöönoton kiirehtimisessä, erityisesti Globaalissa Etelässä, on nyt tuttu: “Jopa 1 miljardilla ihmisellä ympäri maailmaa ei ole todistetta henkilöllisyydestään, joka on tarpeen suojeltaessa heidän oikeuksiaan ja mahdollistettaessa heidän pääsynsä palveluihin.”[3] Digitaali-ID esitetään ratkaisuna tähän ongelmaan, ja samalla luvataan matalamman tulotason maille mahdollisuutta “loikata” vuosia eteenpäin digitaalisten järjestelmien kehityksessä, jotka auttavat “parantamaan hallintoa ja palvelujenn tuottamista, parantavat taloudellista inkluusiota, vähentävät sukupuolien välistä eriarvoisuutta voimaannuttamalla tyttöjä ja naisia ja parantavat pääsyä terveyspalveluihin ja yhteiskunnallisiin turvaverkkoihin.”[4]

Tämä perspektiivi, jonka viralliseksi ”ankkuriksi” Maailmanpankki ja sen Identification for Development (ID4D) -aloite ovat ryhtyneet kansainvälisesti, esittää digitaaliset ID-järjestelmät hyvyyden voimana. Maailmanpankki tunnustaa, että tästä voi aiheutua ekskluusio-ongelmia, mutta on vakuuttunut siitä, että sellaisista ongelmista voidaan päästä yli hyvillä aikeilla ja turvatoimilla. Kaivamalla näiden itsevarmojen lausuntojen pinnan alta huomataan, että merkittävän vähän on tehty tutkimusta yleisestä digitaalisten identiteettijärjestelmien vaikutuksesta sosiaaliseen ekskluusioon sekä siihen liittyviin ihmioikeuskysymyksiin. Esimerkiksi, digitaali-ID -kentälle vuonna 2014 syöksynyt ja kovasti julkaisuja ja miljardien dollarien kehitysrahoja agendaa edistääkseen ulos puskenut Maailmanpankin ID4D-tiimi myöntää 2020 vuosiraportissaan, että “kun otetaan huomioon tämän aiheen suhteellinen uutuus kestävässä kehityksessä, digitaalisten identiteettijärjestelmien vaikutuksia kestävään kehitykseen sekä lieventävien strategioiden tehokkuutta arvioinut empiirinen tutkimus on ollut rajoittunutta.”[5] Toisin sanoen, huolimatta usean maan signaloimista varoitusmerkeistä, mm. tarinoista biometristen ID-järjestelmien ulkopuolelle suljettujen ihmisten kuolemista,[6] digitaalinen ID-agenda puksuttaa täyttä höyryä eteenpäin ilman täyttä ymmärrystä sen ekskluusiopotentiaalista.

Varmistetaan, että kaikki oikeasti ovat arvokkaita

Vaikka Everyone Counts! -aloitteella on vain murto-osa ID4D:n resursseista, me toivomme livauttavamme paljon kaivattua järkeä tähän diskurssiin omalla työllämme. Me teemme tämän yhteistyöllä — tutkimuspartnerien kanssa eri maissa — empiirisesti tutkimalla ihmisoikeuksia ja sitä miten digitaalisen identiteettijärjestelmän käyttöönotto johtaa tai kärjistää sosiaalista ekskluusiota. Esimerkiksi, me tällä hetkellä teemme yhteistyötä yhteistutkimusprojektin parissa ugandalaisten tutkijoiden kanssa, jossa keskitymme Ugandan digitaaliseen identiteettijärjestelmään, Ndaga Muntuun, sekä sen vaikutuksiin köyhien naisten terveysoikeuksiin ja vanhusten oikeuksiin saada apua yhteiskunnassa.

Toimintamme johtavan yliopiston ja oikeustieteellisen alaisuudessa alleviivaa sitoutumistamme korkealaatuiseen ja uusimpaan tutkimukseen, mutta me emme ole tiedon akkumuloinnin alalla puhtaasti bisneksen takia. Tarkoituksemme on muuttaa tutkimustieto toiminnaksi. Tämä voi tulla strategisen käräjöinnin ja asianajamisen muodossa, kuten kumppaniemme tekemä työ, tai verkostoitumisen ja informaation jakamisen muodossa. Esimerkiksi, yhdessä YK:n Afrikan talouskomission (UNECA) ja Open Society Justice Initiativen (OSJI) kanssa, me pidämme työpajoja Afrikan virkamiehille digitaalisesta identiteetistä ja ekskluusiosta. Työpajat luovat tilan, jossa digitaaliseen identiteettiin liittyvän ekskluusion vastustajat voivat tavata toisiaan, saada pääsy työkaluihin, informaatioon ja verkostoihin ja muodostaa yhteisöjä, mikä edistää aktivismia.

Ihmiset ensin, systeemit vasta sitten

Ugandan case kertoo ihmisoikeusliikkeen tarpeesta käydä keskustelua digitaalisesta transformaatiosta niin, että perusoikeuksia ei menetetä kiirehdittäessä “modernin, digitaalisen valtion” rakentamista. Työskennellessämme tämän aloitteen parissa olemme samalla tavoin sitoutuneet asettamaan etusijalle sen, miten digitaaliset tunnistusjärjestelmät vaikuttavat yksittäisiin ihmisiin. Kuuntelemme heidän tarinoitaan, pohdimme heidän kokemiaan vahinkoja ja kanavoimme heidän raivoa ja turhautumistaan muille, etuoikeutetummille yleisöille, se on meidän ydintarkoituksemme.

Digitaalinen transformaatio on ala, joka on taipuvainen utilitaristiseen logiikkaan: “jos 99% populaatiosta kykenee rekisteröitymään digitaaliseen identiteettijärjestelmään, meidän tulisi juhlia sitä menestyksenä.” Kvalitatiivinen työmme sekä haastaa tämän 99%:n saamat oletetut hyödyt että painottaa sitä, että jäljelle jääneet 1% ovat monta ihmistä, jotka saattavat joutua uhreiksi. Tutkimuksemme tähän asti on kyennyt ainoastaan vahvistamaan intuitiomme siitä, että digitaaliset identiteettijärjestelmät voivat aiheuttaa vakavia haittoja, erityisesti niille, jotka ovat köyhimpiä, kaikkein heikoimmassa asemassa yhteiskunnassa. Nämä ulkupuolelle suljetut ansaitsevat tulla kuulluksi ja tulla otetuksi huomioon tehtäessä päätöksiä digitaalisesta tulevaisuudesta.

 

Lähteet

  1. https://www.youtube.com/watch?v=JfvcwN9OqTE
  2. https://www.independent.co.ug/covid-19-vaccine-csos-petition-court-challenging-national-id-requirement/
  3. https://www.iser-uganda.org/images/downloads/Government_requirement_for_National_ID_to_exclude_millions.pdf
  4. https://capitalradio.co.ug/government-sued-nin-requirement-access-covax/
  5. https://iser-uganda.org/images/downloads/COVID19_vaccine_and_IDs-ISER_Press_Briefing.pdf

 

Lähde:

https://chrgj.org/2021/04/06/everyone-counts-ensuring-that-the-human-rights-of-all-are-respected-in-digital-id-systems/

]]>
/digitaalinen-identiteetti-on-ihmisoikeuskysymys/feed/ 0
Systeemiset algoritmiset haitat /systeemiset-algoritmiset-haitat/ /systeemiset-algoritmiset-haitat/#respond Sun, 25 Aug 2019 11:11:10 +0000 http://kapitaali.com/?p=1565

Miksi on paljon todennäköisempää kuulla “algoritmisesta vinoumasta” kuin “algoritmisesta rasismista” tai “algoritmisesta seksismistä” jopa silloinkin kun me tarkoitamme jälkimmäisiä? “Bias” on viimeisin kappale edelleen avautuvassa sosiaalipsykologian historiassa, joka on kamppaillut vastatakseen kysymykseen miksi rasismi ja muut alistavat järjestelmät ovat edelleen olemassa. Viimeaikaisessa historiallisessa katsauksessa tähän diskurssiin Dovidio et. al. (2010) kuvaavat sitä miten termi “bias” syntyy akateemisesta kirjallisuudesta. He aloittavat Walter Lippmannista, joka kirjassaan Public Opinion (1922), popularisoi termin “stereotyyppi” sen modernissa merkityksessä tarkoittamaan henkilön mielipidettä ryhmästä ihmisiä.

Tarkastelemalla sitä miten Lippmannin “stereotyyppi” otetaan teoreettisena terminä sosiaalipsykologiassa, joka johtaa nykyaikaisiin teorioihin “biasista”, me voimme paremmin ymmärtää termin “bias” käytön rajoitteita nykypäivän keskusteluissa algoritmien haitoista. Koska sekä “stereotyppi” että “bias” ovat teorioita yksilöllisestä havainnoinnista, keskustelumme eivät tarpeeksi priorisoi rakentamiemme teknologioiden systeemisten haittojen nimeämistä ja paikallistamista. Kun me lakkaamme ylikäyttämästä sanaa “bias”, me alamme käyttää kieltä joka on suunniteltu teoretisoimaan rakenteellisen alistamisen tasolla, sekä haitan laajuuden identifioinnin suhteen että sen kuka sitä kokee.

Kun me lakkaamme ylikäyttämästä sanaa “bias”, me alamme käyttää kieltä joka on suunniteltu teoretisoimaan rakenteellisen alistamisen tasolla.

Ymmärtääkseen yhteiskunnallisten jakautumisten syitä hänen aikansa yhteiskunnassa, Lippmannin piti tarjota selitys sille miksi henkilöt pitivät kiinni kokonaisia ryhmiä koskevista yleistyksistä, jopa silloinkin kun ne olivat haitallisia yhteiskunnalliselle harmonialle. Hän selkeästi kritisoi stereotyyppejä, ja määritteli ne “vääristyneeksi kuvaksi henkilön mielessä, joka ei perustu henkilökohtaiseen kokemukseen, vaan joka on johdettu kulttuurillisesti.” Hänen konseptinsa pysyy uskollisesti sosiaalipsykologian, journalismin ja politiikan tieteen kirjallisuuden lainauksissa, erityisesti koska nämä alat vastaavat moniin yhteiskunnallisiin ongelmiin ajan mittaan. Kirjassa The Nature of Prejudice (1945), sosiaalipsykologi Gordon Allport kuuluisalla tavalla esittää, että meillä on stereotyyppejä joilla ratinalisoida käyttäytymistämme jotain kohtaan tietyssä kategoriassa. Eräs määritelmä nykyajan psykologian kirjallisuudessa kuuluu, että stereotyypit ovat vaikutelmia jotka jäävät muuttumattomiksi, jopa silloin kun uutta relevanttia informaatiota johtopäätökselle esitettäisiin.

Nykyään sosiaalisen ja kognitiivisen psykologian kirjallisuudessa bias kuvataan joksikin joka on implisiittinen ja väistämätön ajatusprosesseillemme meidän kategorisoidessa ympärillä olevaa maailmaamme. Stereotyyppi, täten, on perustavanlaatuinen komponentti sosiaalipsykologian pyrkimyksessä teoretisoida sitä miksi ihmiset käyttäytyvät kaikenlaisilla tavoilla, jotka sallivat yhteiskunnallisten hierarkioiden pysyä.

Ottaen huomioon tämän historian, kun me sanomme “algoritmi on biasoitunut”, me jollain tavalla kohtelemme algoritmia kuin se olisi viallinen yksilö, sen sijaan että se olisi institutionaalinen voima. Kehityksessä “stereotyypista” “biasiin” me kätevästi olemme tiputtaneet “stereotyypin” negatiivisen konnotaation Lippmannin alkuperäisestä määritelmästä. Me olemme pitäneet tallessa konseptin pakoon pääsemättömästä mentalisoivasta prosessista yksilön kokemuksen merkityksenannon prosessissa, erityisesti kun kohtaamme pelkoa tai epävarmuutta — kuitenkin algoritmit toimivat instituutioiden tasolla. Algoritmeja otetaan käyttöön kouluissa, yrityksissä ja valtioissa teknologian mukana, ja ne vaikuttavat yhteiskunnallisiin, poliittisiin ja taloudellisiin järjestelmiimme. Käyttämällä vinoutumisen kieltä me saatamme päätyä keskittymään liikaa yksilön aikeisiin, sen sijaan että me keskittyisimme niiden instituutioiden rakenteelliseen valtaan jossa ne toimivat.

Käyttämällä vinoutumisen kieltä me saatamme päätyä keskittymään liikaa teknologiankäyttäjien aikeisiin, sen sijaan että me keskittyisimme niiden instituutioiden rakenteelliseen valtaan jossa ne toimivat.

Itse asiassa Lippmann tunnustaa, että stereotyypit ovat “kulttuurista johdettuja”, mutta hän ei sitoudu todella teoretisoimaan kulttuurin ja instituutioiden roolista, vankasti pitäen analyysinsä tason henkilön havainnoissa. On mahdollista nähdä miten “bias” kärsii samanlaisesta teoreettisesta vajauksesta kuin, esimerkiksi, yritettäessä identifioida “algoritmien rotuvinoumaa”. Vuonna 1967, Kwame Ture (Stokely Carmichael) ja Charles V. Hamilton ottivat käyttöön termin “institutionaalinen rasismi” viittaamaan hyväksyttyihin status quon yhteiskunnallisiin ja poliittisiin instituutioihin, jotka tuottavat rodullisesti hajanaisia tuloksia. Jos algoritmit toimivat instituutioiden tasolla, silloin ne pakottavat institutionaalisen rasismin politiikkaa rakenteellisesti rasistisessa yhteiskunnassa.

Kuten Camara Phyllis Jones esittää, rotua tulisi käsitellä viitekehyksessä, jossa on mikro- (yksilöllinen), meso- (institutionaalinen) ja makro- (systeeminen) analyysitaso. Bias terminä sekoittaa enemmän kuin selittää, koska me emme ole yhtä kiinnostuneita kaikista vinoumista samoista syistä. Me erityisesti emme kiinnostu algoritmisen vinouman purkamisesta, joka jatkaa haitantekoa niille jotka kuuluvat yhteen tai useampaan historiallisesti alistettuun yhteiskunnan identiteettiryhmään.

Kun me käytämme “vinoumaa” algoritmien aikaansaamista eriarvoisuuksista puhumiseen, me olemme, niinkuin Lippmann, sitomassa analyysimme yksilötasolle — mutta “bias”-teoriat yksin eivät auta meitä kritisoimaan laajemmin sosio-teknisiä systeemejä. Mahdollisesti koska me vaadimme käyttää biasia lähtökohtana teknologiakriittisissä keskusteluissa, me olemme olleet hitaita hyväksymään Safiya Noblemin määritelmää “alistamisesta” teknologioiden vaikutuksesta. Mitä tapahtuisi jos me lainaisimme Kwame Turea ja Charles V. Hamiltonia yhtä uskollisesti kuin me teemme Walter Lippmannin kanssa teoreettisten viitekehyksien rakentamisessa?

Vain siirtymä institutionaalisesti keskittyneeseen kieleen tekee tilaa systeemikritiikille, sallii meidän nähdä selkeämmin se mikä on vaarassa kun me puhumme tulevista meidän rakentamien teknologioiden riskeistä, sekä identifioida ketkä erityisesti kokevat haitallisia jälkiseuraamuksia teknologiasta, huolimatta siitä miten hyvää tarkoittavia transhumanistit ovat. Ja kun me selkeästi nimeämme ongelman, ainoastaan silloin voimme me pitää niitä vastuussa ongelman ratkaisemiseksi.


Kinjal Dave on Media Manipulation Initiativen analyytikko Data & Societyssa.

Lähde: points.datasociety.net

]]>
/systeemiset-algoritmiset-haitat/feed/ 0
Algoritminen epäoikeudenmukaisuus /algoritminen-epaoikeudenmukaisuus/ /algoritminen-epaoikeudenmukaisuus/#respond Fri, 23 Jun 2017 11:11:52 +0000 http://kapitaali.com/?p=856 Lue lisää ...]]> Kirjoittanut David Casacuberta

14. maaliskuuta 2017

Keinoäly on tehnyt mahdolliseksi automatisoida päätökset joista ihmisolennot ovat tähän asti olleet vastuussa. Vaikka monet näistä päätöksistä tehdään viihteen ja sosiaalisen medioiden aloilla, automatisoitu päätöksenteko on käytössä myös rahoituksen, koulutuksen, työmarkkinoiden, vakuuttamisen, lääketieteen ja oikeustieteen aloilla. Tällä ilmiöllä on kauaskantoiset yhteiskunnalliset seuraukset, ja se herättää monenlaisia kysymyksiä, esim. ”mitä tapahtuu työpaikoille jotka huolehtivat näiden päätösten tekemisestä aiemmin” ja ”kuinka me takaamme että nuo algoritmit tekevät reiluja päätöksiä?”

Mary Bollender on rahan kanssa kamppaileva yksinhuoltajaäiti Las Vegasista. Yhtenä aamuna vuonna 2014, kun hänen kymmenvuotias tyttärensä oli kuumeessa joka ei mennyt pois, Mary päätti viedä hänet päivystykseen. Mutta kun he pääsivät autoon, se ei suostunut käynnistymään. Ongelma ei ollut moottorissa tai tyhjässä tankissa: pankki oli etänä aktivoinut laitteen joka esti hänen autoaan käynnistymästä koska hänen autolainansa lyhennys oli kolme päivää myöhässä. Heti kun hän maksaisi sen, hänen autonsa lähtisi liikkeelle. Valitettavasti hänellä ei ollut tuona aamuna rahaa.

Yhteiskuntamme jatkaa monimutkaisemmaksi muuttumistaan, datan digitalisoinnin laajentuessa massiivisesti. Mary Bollenderin kaltaiset tapaukset tulevat yhä yleisemmäksi: automatisoidut päätökset, jotka perustuvat systemaattisen henkilökohtaisen datan keräämiseen, millä on mahdollisesti negatiivinen vaikutus elämiimme. Algoritmit kontrolloivat sitä ketkä ystävistämme näkevät ensimmäisenä postauksen Facebookin uutisvirrassa ja suosittelevat elokuvia joita saattaisimme katsoa Netflixissä, mutta algoritmit päättävät myös antaako pankki meille lainan, voidaanko joku oikeuskäsittelyä odottava päästää vapaaksi takuita vastaan, ansaitsemmeko tohtoriväitösstipendin ja olemmeko sen arvoisia että tulisimme yrityksen palkkaamaksi.

Nämä tietokoneohjelmat tai algoritmit eivät ole tehty niin, että ihmis-ohjelmoijat analysoivat ja ratkaisevat ongelmia ja sitten syöttävät ohjeet tietokoneelle. Ne ovat monimutkaisten matemaattisten operaatioiden hedelmää, jotka etsivät digitoidun datan merestä kuvioita. Ne eivät ole niinkuin resepti joka esittää listan aineita ja sitten kertoo meille mitä tehdä niillä askel askeleelta. Kyse on enemmänkin tapauksesta ”avaa jääkaappi, katso mitä siellä on, pyöri keittiössä ja etsi kattiloita joita voit käyttää, ja tee sen jälkeen minulle illallinen kuudeksi.” Tämän tyypin algoritmit jotka eivät ole eksplisiittisesti ohjelmoijan suunnittelemia sijoittuvat ”koneoppimisen” konseptin alle.

Koneoppivia algoritmeja tällä hetkellä käytetään datan prosessointiin ja määrittämään kykeneekö henkilö maksamaan lainan takaisin. Henkilö, joka ohjelmoi algoritmin, kasaa tietokannan ihmisistä jotka ovat pyytäneet aiemmin lainaa, johon kuuluu kaikenlaista muutakin dataa: hakijan ikä ja sukupuoli, maksoivatko he summan kokonaisuudessaan takaisin, oliko heillä ja kuinka paljon myöhästyneitä takaisinmaksuja, keskimääräinen palkka, kuinka paljon veroa he maksoivat, missä kaupungissa ja kaupunginosassa he asuvat, ja niin edelleen. Algoritmi käyttää tilastollisia kaavoja kaikkeen tähän dataan ja sen jälkeen generoi kuvioita jotka estimoivat todennäköisyyden sille, että uusi potentiaalinen asiakas maksaa lainan takaisin. Luotettavuus on usein ainoa kriteeri jota käytetään näiden algoritmien kehittämiseen. Onko ohjelma tarpeeksi tarkka korvaamaan ihmisen? Jos vastaus on kyllä, sille näytetään vihreää valoa.

What’s an algorithm? | David J. Malan | Ted Ed

Ei ole helppoa määrittää luotettavuutta. Todella luotettavan algoritmin kehittäminen on osittain tiedettä ja osittain taidetta. Kun me mietimme tietokoneohjelmia tai tekoälyä, me väistämättä tuppaamme inhimillistämään ja kuvittelemaan jonkinlaisen olennon, joka käyttäytyy mentaalisten prosessien mukaan samalla tavoin kuin me itse. Mutta se ei ole miten homma toimii. Automatisoitu algoritmi ei analysoi esimerkkejä jotka me sille annamme ja sitten yritä saada aikaan jonkinlaista kausaalista linkkiä datan ja lopputuloksen välillä. Algoritmi itsessään ei tiedä mitään sukupuolesta, iästä, rahoitustilanteesta, työttömyydestä jne. Se yksinkertaisesti on sarja numeroita ja se yrittää löytää kuvioita jotka sallivat sen keksiä oikean tuloksen niin usein kuin mahdollista.

Ja tämä on se missä ongelmat tulevat mukaan. Perinteinen ihmisen kehittämä ohjelma seuraa tiettyä logiikkaa, joten on mahdollista ymmärtää mitä se tekee. Automatisoitu algoritmi on kuin musta laatikko. Me annamme sille tiettyä syötettä (lainanhakijan henkilötiedot) ja se antaa tietyn ulostulon (todennäköisyys että henkilö maksaa lainan takaisin). On erittäin vaikeaa — tai lähes mahdotonta — tietää miksi ohjelma päätti hylätä tai hyväksyä tietyn lainahakemuksen.

1980-luvulla USA:n armeija antoi toimeksiannon tiedemiehille kehittää automaattinen kuvantunnistusohjelma joka voisi havaita naamioituja tankkeja reaaliaikaisesti. Tiedemiehet pyysiivät armeijan upseereita tarjoamaan useita valokuvia eri kohteista joka oli järjestetty pareiksi: toisessa näkyy kohde ilman tankkia ja toisessa näkyy sama kohde puskiin naamioitu tankki vierellä. Idea oli kehittää algoritmi joka keksisi sarjan kriteereitä tankkien havaitsemiselle. Ohjelma toimi huomionarvoisen hyvin.

Se oli sataprosenttisen oikeassa. Itse asiassa, se havaitsi tankkeja, jotka olivat niin hyvin naamioituneita että ihmisetkään eivät niitä kyenneet havaitsemaan. Tutkijat olivat niin yllättyneitä, että he päättivät analysoida mitä kriteerejä algoritmi käytti. Syväluotaavan valokuvien ja algoritmin analysoinnin jälkeen he tajusivat, että ohjelma ei itse asiassa tunnistanut tankkeja tai edes mitään sinne päin. Oletetaan että armeija oli ottanut valokuvia paikoista ilman tankkia keskipäivällä. Valokuvat, joissa naamioitu tankki oli, oli otettu kuudelta iltapäivällä. Joten jotta päätettäisiin oliko kuvassa tankki, ainoa mitä algoritmin tuli tehdä, oli tarkastella auringon sijaintia.

Toinen esimerkki on itseohjautuvat autot. Me haluaisimme kuvitella että autoa ajavilla algoritmeilla on jonkinlainen idea tien, liikennevalojen, suojatien, pyöräilijän, toisen auton jne jne ideasta. Mutta todellisuudessa ne ovat vain kehittyneitä versioita tankin havaitsevasta algoritmista. Niiden oppimiskyky on erittäin kontekstiriippuvaista ja riippuu täysin sen ympäristön vasteesta, jossa algoritmia on opetettu. Ja koska ne ovat mustia laatikoita, me emme koskaan voi tietää varmasti miten itseään ajava auto reagoi kontekstissa joka on merkittävästi erilainen kuin se jossa sitä alunperin on opetettu.

Kun annetaan tarpeeksi opetusta erilaisissa konteksteissa, me voimme keksiä algoritmeja jotka ovat todella robusteja ja luotettavia. Muta silti on vieläkin salakavalampi ongelma: oikeudenmukaisuus, tai reiluus. Ottaen huomioon että puhumme ohjelmista jotka tunnistavat kontekstuaalisia kuvioita rajoitetussa datajoukossa, ja jotka eivät perustu oikeaan tietoon ympäristöstä, yksikään algoritmi ei koskaan voisi harkita aktivoivansa Mary Bollenderin autoa jotta hän voisi ajaa tyttärensä sairaalaan. Se vain tietää kuka maksaa lainanlyhennyksensä ja kuka ei. Köyhillä alueilla ei ole paljon korkeampi velkatappiosuhde. Suuri prosenttiosuus yksinhuoltajaäideistä maksaa asuntolainan ja muiden lainojen lyhennyksiään myöhässä. Automatisoitu algoritmi epäilemättä hylkäisi yksinhuoltajaäidin lainahakemuksen köyhästä kaupunginosasta. Päätös olisi epäilemättä tilastollisesti oikea. Mutta olisiko se reilu? Haluammeko elää maailmassa jossa elämän kriittiset päätökset perustuvat kontekstiriippuviin tilastollisiin malleihin?

Koneoppimisen algoritmit, joita tällä hetkellä kehitetään, tarvitsevat humaanisuutta. Meidän tulee rakentaa infrastruktuureja yhteistyölle softakehittäjien ja humanistien välillä. Meidän tarvitsee kehittää yhteinen kieli jolla sosiologit, antropologit, filosofit ja taiteilijat voivat ymmärtää tällaisen uudenlaisen softan perustoimintoja, ja tietokoneinsinöörien ajatella sitä miten sisällyttää etiikka, rauhallinen yhteiselo, oikeudenmukaisuus ja solidaarisuus uuteen softaan. Ehkä jonain päivänä meidän onnistuu kehittää keinotekoinen superäly josta Elon Musk on niin innoissaan. Mutta tällä hetkellä meidän tulee olla enemmän huolestuneita siitä kuinka olemassaolevat ohjelmat voivat kasvattaa rasistisia, ksenofobisia ja seksistisiä vinoumia joita yhteiskunnassamme esiintyy.

 

Lähde:

http://lab.cccb.org/en/algorithmic-injustice/

 

]]>
/algoritminen-epaoikeudenmukaisuus/feed/ 0